O Cuarto

Tanxugueiras ya no tienen mucho que demostrar, y esa libertad que las mantiene ajenas a presiones,  junto con las tablas que han construido en el centenar de oportunidades que han tenido para tocar en directo en nuestro país –algo inédito hasta su participación en Benidorm Fest fuera del norte peninsular–, les han servido no sólo para crear el álbum más fiel a quienes son, sino también el mejor de su discografía.

Mientras que en el anterior “Diluvio” (22) encontrábamos himnos por pretensión, aquí los encontramos por naturaleza. No en vano deciden reinterpretar composiciones del cancionero popular gallego como “chorar, chorei” o el “Ven Bailar, Carmiña” en “mentres brille”, de imprescindible interpretación para todo aprendiz de tradicional. Aquí la fuerza es un elemento intrínseco mientras que previamente era necesario hacer gala de ella para demostrar que “non hai fronteras”. Aquí la épica no reside en un sobredimensionamiento de una identidad, sino en su esencia. En los aturuxos, las muiñeiras y las panderetas.

Lo que marca la diferencia en “O Cuarto” es cómo han conseguido que la electrónica se integre de forma orgánica entre los tambores de lavadora y los botes de pimentón que conforman la percusión. Ante una escena con tanta fusión folklórica inconexa y electrónicas en lo tradicional porque sí, aquí la conjunción de elementos suena como lo que debe ser. Una evolución natural de lo que escuchamos de niños para que siga teniendo vigencia en nuestros hijos sin tener que llevarlo a terrenos límite. No adaptan la tradición a la electrónica, sino que la electrónica se adapta a los ritmos y la instrumentación tradicional.

El mensaje de resiliencia aquí es clave. Se evidencia sin ir más allá del título de los primeros singles, de “chorar, chorei” a “todo amaina”, que viene a decir algo así como el “ya yo me solté la coleta, quería ir de blanco y fui de violeta” del “Focu ‘Ranni” de Rosalía. Como gallego, me es inevitable ver a mi abuela representada en la línea narrativa de “O Cuarto”, una mujer valiente y sonriente que nunca se quitó el negro del luto. Como gallego también, me llena pensar que gracias a este trabajo puedo compartir con ella algo que va más allá de nosotros, la identidad de un pueblo intergeneracional y diverso.